旅行是一項非常復雜的社會活動，它既是一種社會性行為，也是一種經濟性行為，在現代生活中被稱為是一項高檔審美活動。人們外出旅行，首選的地址不外乎是一些環境美麗的景色旅行區。21世紀的旅行業現已發生了巨大的變化，呈現了一種習慣個性化、多樣化需求的新旅行模式——新時代旅行，它正在逐步取代群眾化、單一化常規需求的“群眾旅行”。“新時代旅行”的方式常為自助游、自駕車游。這種新的旅行方式的呈現，使各大旅行區的效勞設施面臨著嚴峻的檢測，同時也給景區辦理帶來了很大的應戰——建立以人為本的效勞理念。

因此要求景區在無導游的情況下，經過切實可行的辦法供給令游客滿意的一系列效勞。由此可見，旅游景區標識作為景色取重要的旅行效勞設施之一，其導向、解說和警示等內容就顯得尤為重要了，而目前我國大多景色區相關的標識牌設置不盡合理，其擺放的方位、運用的材料、規劃的圖畫、選用的文字等均未能與景象(點)、公共設施相和諧，遍及缺乏特征與美感。再加上迷宮式的景區道路，不但使其與周圍的環境不和諧，也會給游客帶來困惑，游客把名貴的時刻浪費在尋覓正確的景區道路上，即耽誤了景區行程，也易發生消極影響。所以景區導視對我們的作用很大，我們時常可以目擊這樣的現象，在景色區的某個景色點，參差不齊的豎立著各種指示牌，盡管意圖是為游客點撥方向、奉告注意事項的，但達到的作用卻是使本來美麗的旅行環境顯得愈加雜亂無章。事實上發生這一問題的本源就是我們未能把景區標識體系放在景色旅行區的整體規劃中全盤考慮，天然也就知道不到景區標識體系需求健全和優化的必要性，要想習慣新的旅行模式的變化，景區就必須有健全的景區標識體系。

馬斯洛在他的需求理論中指出“安全需求”是建立在人類與生俱來的最基本的生理需求之上的首要需求，所以在外出旅行時，景區安全便成為游客遍及重視的有關切身利益的首要問題。而景區標識就像是行為規矩和旅行信息的符號，為出行的便當與安全供給了保證。景區標識像是一幅藍圖，為游客了解景象(點)供給了系列化的信息，景區標識更像是移動東西，經過造型各異的實體，來提高游客的行動才能。

注：本文轉載自李養田