咱們在一個景區(qū)游玩時，則首要依托景區(qū)標(biāo)識標(biāo)牌來辨別方向。可是，景區(qū)標(biāo)識的功用變得不單單只是導(dǎo)視功用，景區(qū)標(biāo)識體系還會作為文明的傳承者和載體。

那么景區(qū)標(biāo)識規(guī)劃制作的準(zhǔn)則是什么呢？

準(zhǔn)則一：便用性即功用性

“指示作用”是景區(qū)標(biāo)識的底子功用，其規(guī)劃有必要符合人體工程學(xué)及其傳播學(xué)的相關(guān)理論，有必要堅持“以人為本”的準(zhǔn)則，做到與景區(qū)環(huán)境的相諧和，一同標(biāo)識規(guī)劃耀眼易于游客查詢。

準(zhǔn)則二：情理性即藝術(shù)性

游客在旅行時更喜愛輕松愉快的空氣，所以說指令性的標(biāo)語、說教式的標(biāo)語易讓游客發(fā)生反感。以接近的口氣引導(dǎo)游客躲避危險指示方向就可以賦予標(biāo)識以人性化的要素，使人在用戶領(lǐng)會和感觸上得到更好的前進。

準(zhǔn)則三：耐候性即耐久性

景區(qū)由于其特定要素導(dǎo)致氣候環(huán)境對標(biāo)識的影響較大，這就對景區(qū)標(biāo)識體系的耐用性提出更高要求。以往景區(qū)標(biāo)識比較受歡迎的質(zhì)料是防腐木，防腐木的特征是適用于景區(qū)的特征，能更好的和環(huán)境相結(jié)合，一般防腐木標(biāo)識在景區(qū)運用三五年不會迂腐。